Article curt de Rosa Montero en El Pais

ROSA MONTERO


PÁRATE Y MIRA

EL PAÍS - Última - 02-02-2010

Me repito, lo sé. Pero, ¿cómo no hacerlo, si los abusos también se repiten? Últimamente un buen puñado de intelectuales, entre ellos gente a la que admiro, han firmado manifiestos en pro de los toros. Y hace un par de días, El Mundo entrevistó al "eminente filósofo francés Francis Wolff" diciendo lo mismo.

No he leído a Wolff y no sé si es de verdad eminente; pero podría ser la persona más inteligente del mundo y aún así sostener una sandez, porque la costumbre cultural ciega nuestros ojos. Por ejemplo, el grandísimo Kant decía que "el estudio laborioso y las arduas reflexiones destrozan los méritos propios de una mujer", bonita necedad dictada por el machismo de su época. Volviendo a lo taurino, Ortega y Gasset se opuso a la ley de 1928 que implantó el peto para los caballos de los picadores. Antes, los toros evisceraban a media docena de caballos todos los días. Los pobres jacos caminaban pisándose las tripas, escribió Valle-Inclán; se las metían a puñados, les cosían en vivo y los volvían a sacar. Pues bien, Ortega declaró, indignado, que sin eso se acababa la fiesta. Y era un sabio en su tiempo. Hoy, en cambio, la plaza entera vomitaría si viera algo así, porque por fortuna hemos superado el feroz nivel de violencia de 1928 (que culminaría poco después en la Guerra Civil). Soy hija de torero y sé que las cosas no son simples; como muchos matadores, mi padre adoraba a los animales, y yo fui una buena aficionada hasta que crecí por encima de mi ceguera cultural y pude ser consciente de la carnicería. Porque eso es crecer: esa sensibilidad va unida al desarrollo de la civilidad. Yo no pido que los toros se prohíban. Sólo te digo: párate y mira. Es lo que la gente está haciendo, por otra parte. En 1978, en España había un 45% de aficionados. En 2008, sólo un 28%; y entre los jóvenes, sólo un 19%. Esto se está acabando. Por eso salen firmando manifiestos.

Esos seres extraños llamados animalistas

Acerca de las contradicciones en nuestra percepción del dolor ajeno según la situación, la especie y la educación recibida. Y es que los intereses económicos deciden cuando es virtud o perversión

Julio Ortega Fraile

Si a nadie le parece extraño que me detenga a auxiliar en un accidente de tráfico, suponiendo que todavía no hayan llegado los servicios de emergencia, ¿por qué algunos me califican de chalado si recojo del arcén a un perro que acaba de ser atropellado para llevarlo a un veterinario, y hasta me advierten, a modo de consejo, que dejará en el asiento restos de pelos y de sangre?. ¿A alguno de esos le preocuparían las manchas en su tapicería si procediesen de las hemorragias de un señor que se ha abierto la cabeza contra el parabrisas de su coche?, y digo más, ¿se lo pensarían si fuese su propio perro el herido?.

Muy pocos, o ninguno, van a criticar que te manifiestes contra el cambio climático, la contaminación de la atmósfera y de los mares o la deforestación de los bosques. Pero de esos mismos son bastantes los que no comprenden que lo hagas protestando contra la tauromaquia, la experimentación con animales o la industria de la peletería. ¿Por qué en un caso está bien visto y eres un ser comprometido y solidario mientras en el otro, te consideran un infeliz o un soñador, cuando no un perturbador?.

Y no hablemos ya del tema de la alimentación. Todos entienden, en nuestra cultura, que no te meriendes un bocadillo con las tripas embutidas de un pastor alemán, que no te cenes un filete del lomo de un setter irlandés o que no sirvas en la mesa una fuente con un gato siamés troceado y al ajillo. Pero si tampoco quieres hacer eso mismo cuando la víctima es un cerdo, una ternera o un pollo, entonces eres el rarito y el que se empeña en ir en contra de la tradición, de la cultura y hasta de las normas básicas de nutrición.

Así de peculiares son los valores por los que nos regimos en esta Sociedad. Un perro no se puede cocinar y comer, pero no existe reparo en dejarlo agonizando en el asfalto, o no hay problema en practicar con él la vivisección. Un gato tampoco estará en nuestra dieta, no ya por razones de salud, sino porque nos horroriza que se le introduzca vivo en una olla con agua hirviendo como hacen en otras culturas, pero muchos conductores ni los esquivan o extreman la precaución cuando los ven rondando por una carretera porque saben que en cualquier caso, saldrá perdiendo el animal. Y a la vaca o al cordero, en cambio, se les puede tener toda su miserable vida encerrados en un espacio minúsculo, engordándolos para al final, descuartizarlos y comérselos.

En definitiva, que evitarle o no a un animal el sufrimiento no depende ya sólo de su especie, sino también del origen del padecimiento, y la consecuencia es que el dolor de un mismo individuo puede horrorizarnos, resultarnos indiferente o incluso estar de acuerdo en que se le cause, todo en función de por qué y cómo le venga provocado. ¿Alguien puede darme una explicación coherente y con un mínimo de ética para este tipo de aberración moral?.

Y en cuanto al tener que estar justificando continuamente los motivos de declararse en contra de cualquier tipo de maltrato a los animales, no ya ante los que se los infligen, que con esos el debate, en el caso de ser posible, va por otros derroteros, sino con nuestros allegados, con amigos y familiares, ¿es realmente tan difícil de comprender que se abrace esa filosofía de rechazar cualquier tipo de violencia, de explotación o de agresión gratuitas a otros seres?. A mí, lo que se me antoja inconcebible es defender precisamente lo contrario.

No me causa el menor desánimo ser el blanco de las iras o de los insultos de taurinos, cazadores, vivisectores, ganaderos industriales o propietarios de circos con animales; tampoco me asombra la indiferencia de los políticos, de muchos medios de comunicación o de amplios sectores de la Sociedad, pero lo que realmente me duele y no puedo entender, es por qué muchas veces en los míos veo críticas, incomprensión y hasta miradas que parecen ocultar lástima por mis “veleidades” animalistas y por haberme convertido en defensor de “causas perdidas”.

Aquellos, cercanos o no, que sientan que soy yo el equivocado, el majareta o el rebelde sin motivo, quizás puedan explicarme qué piensan de un chino que cuelga por el cuello a un perro vivo de un gancho y lo abre en canal, o al verlos comer los sesos de un mono cuyo corazón todavía palpita, también cuando contemplan como en Tanzania torturan y matan a los albinos para realizar con ellos rituales mágicos, o las ablaciones de clítoris en Sierra Leona.

Tal vez, lo que el cocinero chino o la curandera somalí piensen de ellos al observar su repugnancia, su horror y su rechazo a tales costumbres, sea muy similar a lo que ellos creen de mí. Y es que en definitiva, se trate de hombre, mujer, perro, cerdo o mono, hay algo que las diferentes nacionalidades no pueden alterar y es común en todas ellas: la angustia y el sufrimiento de las víctimas cuando son sometidas a padecimientos terribles o asesinadas. Y existe un aspecto que tampoco debería de depender de cuestiones educativas, de culturas o de códigos penales: la obligación de expresar nuestra repulsa absoluta a que la violencia sobre otros seres forme parte de la conducta humana, sea cual sea la disculpa para ejercerla, la especie del martirizado o el rincón del Planeta donde ocurra.

Imagino que hay una razón muy poderosa para explicar el porqué de esta paradoja en nuestra escala de valores: los intereses económicos. Las industrias que en nuestra Sociedad han encontrado un mercado para sus artículos, se encargan de engrasar continuamente los mecanismos adecuados para que nos parezca no sólo lícito, sino imprescindible seguir consumiendo productos que de un modo u otro, impliquen angustia para animales. De tal modo, y teniendo en cuenta que en otras culturas, los empresarios hacen lo propio según los hábitos de sus clientes, hemos de llegar a la conclusión que la diferencia entre el bien y el mal no radica en el hecho en sí, sino en nuestra percepción del mismo en función de lo que nos han presentado como virtuoso o como perverso. En todo caso, una justificación muy pobre y que sólo puede servir para aquellos que no tengan el menor interés en reflexionar sobre las consecuencias de sus actos.

JulioOrtegaFraile

Seguim amb la campanya CER

Hola amics i amigues animalistes,

Hola amics i amigues animalistes,

És curiós que els mitjans de comunicació varen començar, fa alguns anys, a referir-se als defensors del animals com "ecologistes" però que últimament ja han après la paraula "animalistes"; aixì va evolucionat el llenguatge!

Bé, seguim amb la campanya Captura, Esterilització i Retorn amb èxit.  L'altre dia es va poder "atrapar" a 4 gats (dos mascles i dues femelles) en qüestió d'un quart d'hora!  El que passa és que quan vas a una colònia nova, o sigui que no et coneixen i no han vist mai una gàbia trampa, no són recelosos i entren sense por a les gàbies per veure quina teca hem posat!!  

Debby

Gats de carrer 2010

Al juliol quan vàrem entrar les 180.000 firmes al Parlament

Hola amics i amigues! Us desitgem un bon any nou. Sortosament l'Ajuntament de Manlleu ens ha donat el vist-i-plau per seguir amb la campanya CER (Captura, Esterilització i Retorn) durant els mesos de gener i febrer. Hem començat a "caçar" gats d'altres colonies amb molt d'èxit (colònia que viu en una obra de l'Avinguda Puigmal) i alguna decepció (el dijous passat vàrem haver de eutanasiar una gatet que tenia simptomes de patir PIF (Feline Infectious Peritonitus coronavirus) i un altra gata va morir durant l'esterilització per causes desconegudes malgrat tot el que van fer les "vetes" per salvar-la).

Pel que fa l'ILP per l'abolició de les corrides de toros a Catalunya, ara estem esperant saber el calendari de les compareixences d'experts, tant d'anti-taruins com de taruins. Llavors els membres de la Comissió de Medi Ambient del Parlament confeccionaran l'articulat de la llei i, finalment, es votarà en l'hemicicle del Parlament. Suposem, però no ho sabem del cert, que tot això pot durar uns quants mesos.

TV3 dedica un Banda Ampla a la Llei de Protecció dels animals i la ILP per a l'abolició de les curses de braus el dimecres dia 16.12.09 a les 22:25.

Protegim Prou, massa o massa poc els animals?

Fem memòria de fer difusió del programa i de veure'l, perquè hi ha marge d'opinió i no podem oblidar que aquest divendres començarà la discusió al Parlament de la ILP per a l'abolició de les curses de braus.

Article de la Ruth Toledano al diari El País

Cabeza fría, corazón caliente

Así, con esas cuatro palabras, dicen actuar las responsables de Las Nieves. ¿Cómo, si no? En un lugar indeterminado de la sierra madrileña (para protegerse del acoso y el ataque de los predadores: entre otros, los cazadores que abundan por la zona) cuidan de lo que se ha convertido, también según sus palabras, en una auténtica aldea canina: un albergue donde se ha acogido a más de 600 perros abandonados y maltratados. Desde allí se procura su recuperación (los efectos físicos y psicológicos del maltrato, de la enfermedad, de los accidentes, de la desnutrición) y se persigue un objetivo: su adopción. "En Las Nieves la protección animal se realiza con la cabeza fría y el corazón caliente. Es decir, de una forma responsable que evite problemas tanto a las personas como a los animales, sin por ello dejar de poner todo el cariño que sentimos por nuestros perros". Con la cabeza fría se soporta, por ejemplo, la visión de los galgos que se rescatan en condiciones desgarradoras (puro hueso, heridas por todo el cuerpo, marcas en el cuello si han intentado ahorcarlos -como es práctica habitual entre muchos cazadores españoles-, la más triste y exquisita timidez en los ojos); con el corazón caliente se levantan por las mañanas (ya haya cubierto una hiriente nieve todo lo que abarca la mirada o la calima del verano haga casi imposible respirar) las voluntarias que van cubrir con mantas esos sacos de huesos temblorosos de afecto y a curar sus herid as y a darles las medicinas que alivien su dolor y a cargar con los sacos de pienso y a reponer agua y comida y a limpiar las instalaciones y a realizar las interminables tareas de mantenimiento. Con la cabeza fría van a hacer las visitas al veterinario y a organizar los papeles y a pagar las facturas y a gestionar las adopciones. Con el corazón caliente se inventan maneras de luchar contra la burocracia, de buscar alternativas a las bajas entre los socios que la crisis ha provocado, de encontrar soluciones que nunca son las definitivas, de llamar la atención para sensibilizar a la sociedad del drama de esos perros tan necesitados: lotería de Navidad, cena benéfica, cartas a los políticos. O al revés: con el corazón helado de pena e impotencia y la cabeza echando humo de enfado y desesperación, alguien se aleja un momento, se sienta a la sombra de la encina que se recorta contra el paisaje, al fondo, y allí desahoga su amargura. Se oye ladrar a los perros y, de tanto en tanto, los disparos de los cazadores. Sólo hay una manera de sofocar esa rabia, ese dolor: pensar en Eddy, cuya deformidad, producida por el maltrato al que fue sometido, ha encontrado el descanso de un hogar; en Rocío, una preciosa podenca que sacó adelante en la calle a sus cinco bebés, ya todos adoptados (ella aún no); en Sombra, consumido por la depresión del abandono y que tardó tanto tiempo en conseguir adopción por ser negro (sí, han leído bien), pero ahora es feliz fuera de España, con su nueva famili a. Sólo su recuerdo (y el de los perros cuya adopción es difícil: demasiado viejos o poco agraciados o muy enfermos o con secuelas psicológicas y sociales producto de su experiencia) permite respirar hondo, alzar la vista, ponerse de pie otra vez y seguir adelante. Estas voluntarias no son personas sobrehumanas ni sus circunstancias son extraordinarias: trabajan, como casi todo el mundo, para comer, tienen familia y otras obligaciones, sus propios problemas. Pero si tienen algo extraordinario: su cabeza y su corazón.

La PAM s'adhereix a les entitats promotores de la consulta sobre la Independència de Catalunya: el 13 de desembre tots decidim!

Indi, gosset en adopció / L'INDI JA HA ESTAT ADOPTAT!!!

Gosset en adopció a la Clínica Veterinària de Manlleu, Vetxarxa. L'“Indi” és mascle i té uns 2 mesos i mig. Va ser trobat en un camí de pagès entre Manlleu i Vic, ple de puces. Ara mateix està en quarentena perquè es recuperi de la seva trista "aventura". Serà, molt provablement, un gos gros. És súper simpàtic. Si saps d’alguna bona família per aquest gosset tan maco, truca al 93 851 2102 o vés a la clínica per veure’l. Vetxarxa, dóna aquest i altres animals en adopció a canvi del preu (molt reduït per afavorir les adopcions) de les 3 vacunes obligatòries, el xip i l’eventual esterilització. O sigui pagues de cop el que et costaria en total durant el primer any de vida d’un animal de companyia, però amb un importantíssim descompte. Ah, i també et regalen una capsa amb coses útils, una panereta.

Quèquicom (TV3) dedica l'edició del 4.12.09 a la ILP per l'abolició de les curses de braus a Catalunya

Coincidint amb la discussió a la Mesa del Parlament de Catalunya de la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) per prohibir les curses de braus, Quèquicom s'apropa al món dels toros des d'una perspectiva científica. ¿Es pot afirmar, per exemple, que els braus no pateixen perquè segreguen endorfines? ¿Quins òrgans queden afectats per les banderilles i altres eines de matar? ¿Cal distingir entre les corrides amb sang i les festes populars com els correbous on no es fereix l'animal? Hi participen els veterinaris Jordi Vendrell i Jaume Fatjó.

Dessota aquestes paraules teniu un enllaç per veure el programa sencer (25'27").

http://www.tv3.cat/pprogrames/quequicom/qqcSeccio.jsp?seccio=programa&idint=1910

Setmana del 30 de nov al 6 de des 2009

Hola amics i amigues!

Bé, hem pogut fer esterilitzar una altra gata (una que era molt i molt difícil d'atrapar). Hem arreglat el racó de l'aparcament del tanatori (el racó al costat d'una caseta de transformador pel que no esteu al corrent). L'ajuntament ens va instal·lar una porta reixada i una menjadora metàl·lica i nosaltres hem instal·lat uns esglaons de travesses de tren. Ha set aquí que hem pogut "caçar" la gata blanca i grisa. Ara en falten pocs i creiem que els que en falten són mascles.

Com a resultat d'haver anat al III Congrés sobre els drets dels animals, hem adjuntat un resum molt breu de les opinions dels 5 representants dels partits polítics del Parlament de Catalunya. Aquesta sessió va ser una mica com un assaig del que passarà d'aquí a quinze dies quan decideixen al Parlament si seguir amb el procés de l'ILP o rebutjar-lo sense debat com han demanat els partits Socialistes, PP i Ciutadans. Confiem que l'ILP passarà aquest "prova" i que passarà al següent pas, que consisteix en la compareixença d'experts de cada banda que donaran arguments davant de la Comissió de Medi Ambient. Tenim una sèrie de persones molt ben preparades per defensar l'abolició de les corrides de toros a Catalunya.

Bé, per últim, hi ha un cadell de gosset molt maco i trempat en adopció a la Clínica Vet. de Manlleu; s'assembla a en Mitjons (el gos de l'Ivan) quan era un minyonet. Podeu mirar la seva foto si entreu a la web de Vetxarxa.com Es diu "Indi".